لدن

الوسيط

(لَدُنَ) الشيءُ -ُ لَدَانةً، ولُدُونةً: لانَ. فهو لَدْنٌ. (ج) لُدْنٌ، ولِدَانٌ. وهي لَدنة. (ج) لِدَان يقال: امرأة: لَدنَة: ريًّا الشباب ناعمة. وقناة لَدْنة: ليَّنةُ المَهَزَّة. و- أخلاقُه: لانت وحَسُنت. وفلان لَدْنُ الخليقة: ليّن العريكة.

(لَدَّنَ) الشيءَ: ليّنه و- ثوبْه: ندَّاه وبلّله. و- فلانا في الأمر: لبثه.

(تَلَدّنَ) في الأمر: تمَكَّث وتلبّث. ويقال: تلدَّن في حاجته. و- عليه: تلكَّأ. ويقال: تلَدَّنَتْ عليّ راحلتي، إِذا لم تَمْشِ. و- تعلَّلَ و توقف. و- بالمكان: أَقام.

(اللَّدُنُ): ما كان من الطعام غيرَ جيَّدِ الخَبز أو الطبخ.

(اللُّدُنَّةُ): الحاجةُ. يقال: لي إِليه لُدُنَّة.

(لَدُنْ): ظرفٌ زمانيّ ومكاني غير متمكن: بمنزلة عندَ إلا أنه أقرب مكانًا من عند وأخصّ منه فإنّ عندَ تقعُ على المكان وغيره، تقول: لي عند فلان مال: في ذِمته، ولا يقال ذلك في لدُنْ. ولا يستعمل إِلا في الحاضر بخلاف عِند. يقال: لَدَيّ مال، إِذا كان حاضرا. وإِذا اتصل بلدُنْ ياءُ المتكلم اتصلت بها نون الوقاية، يقال: لَدُنِّي بتشديد النون. ويقلُّ تجريدها منها فيقال: لَدُنّي، بتخفيفها. وعِلْمٌ لَدُنِّيٌّ: علمٌ ربّانيّ يصل لصاحبه عن طريق الإلهام. (مو).

(اللَّدِينَةُ): مادة عضوية تقبل التشكل بالحرارة والضغط. (مج). (ج) لدائن.